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江南百年风流,抵不过北朝一首《木兰辞》

齐树峰 齐说经史集
2024-09-07

三国、魏晋之后,是南北朝。

 

南朝的宋、齐、梁、陈,传承着华夏文明的衣钵,是华夏文明的正统。

 

北朝的北魏、东魏、西魏、北齐、北周,则基本是鲜卑族政权,是民族融合、文明融合。

 

南北朝时期儒学独尊的地位被打破,中国本土产生的道教开始形成体系,外传来的佛教则开始大规模传播,当然反佛思想、反佛运动也开始兴起。

 

南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”杜牧这句诗,极言南朝佛法之盛,寺庙之多。

 

北朝则造了大量佛像石窟,著名的龙门石窟、云冈石窟、敦煌莫高窟、麦积山石窟等,都是北朝时建造或开始建造的。

 

文学方面,被奉为文化正统的南朝,一百多年间出了很多文人、诗人。但他们的文风,基本都是华丽纤巧,内容不接地气,抒发些富贵闲愁。广大群众懒得搭理他们。所以到现在,问南朝有什么诗人,什么作品,印象深的不多。



南朝好像有个诗人叫谢灵运?

 

尤其是北朝一首《木兰辞》,更令南朝一百多年间无数文人和无数作品颜面扫地。

 

《木兰辞》虽然不知是谁写的,出自民间,但艺术水准极高,人物形象丰满生动。

 

比如,“万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。”这几句简洁凝练,气势如虹,不次于后来唐朝李白的五言古诗。

 

诗的最后,写得像电影的大团圆结局。“爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。”“出门看火伴,火伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎。”非常有电影的现场感、视觉感。所以花木兰才被多次拍成了电影。

 

这给搞文化艺术的人一个启示:哼哼唧唧的东西,词藻再华丽,技巧再娴熟,组合起来可能是一坨那个;反映现实的,入骨入肉的文艺,才能赢得人心。


 

看过迪士尼出品的真人版电影《花木兰》。刘亦菲主演,李连杰、巩俐、甄子丹等参演。

 

前些年,迪士尼出品了动画版电影《花木兰》,做得很用心,收获了很好的口碑。

 

那这部真人版的《花木兰》呢?

 

风景优美壮阔,服装精良,可能拍出了“史上最美的花木兰”。

 

电影中反复强调的“尽忠,持勇,存真”,似乎也表现出了古代勇士的风范。但感觉很多地方味道不对。比如把花木兰生长的地方放在了客家土楼里,好像是福建的,这个在地理和人文上,感觉不好接受。

 

用一句话来评一下的话:

 

这是一个西方女导演视角里的,讲述东方女性个体觉醒、成长、突破的电影。拍得很不东方。

 

另外吐槽一下,印象中这是部号称投资2亿美元的大制作,但在战争场面上的投入明显太小了,还比不上前些年赵薇、陈坤主演的《花木兰》场面壮阔。所谓投资2亿美元,吹的吧?

 

国内外对花木兰题材的持续投入,说明好题材就是好题材。而所有关于花木兰的传奇,只是来自一首《木兰辞》。

 


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